31 พ.ค.61 - วิมล ไทรนิ่มนวล  นักเขียนรางวัลซีไรต์ เขียนเรื่อง"สายใยที่ยึดโยง" โพสต์ลงในเฟซบุ๊ก  ถึงกรณีนายธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ  หัวหน้าพรรคอนาคตใหม่ เห็นว่าพิธีไหว้ เป็นพิธีกรรมที่ล้าหลัง ว่า

"สมัยผมเป็นนักศึกษา กระแสคอมมิวนิสต์กำลังแรง (ปีพ.ศ. 2516- 2520) ผมมีอาจารย์หลายท่าน รวมทั้งเพื่อนอีกหลายคนที่ "สมาทาน" ลัทธินี้เป็นสรณะ ผมเองก็ “เอียง” ไปทางนั้น ทั้งที่ไม่รู้อะไรนัก

ผมรู้สึก “กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางความคิด” เมื่อได้ฟังคำพูดชุดหนึ่งที่ปฏิเสธระบบคุณค่าของสังคม (จารีต ขนบ ประเพณี ศาสนา)

เช่น ศาสนาเป็นยาเสพติด เผาวรรณคดีให้หมด เพราะเป็นของพวกศักดินา พ่อแม่ไม่ได้มีบุญคุณต่อเรา ที่จะต้องกตัญญูกตเวที พวกเขาแค่สมสู่กันแล้วออกมาเป็นเรา รวมไปการโจมตีถึงสถาบันกษัตริย์ ซึ่งเป็นเป้าใหญ่

อะไรที่มีอยู่ - เป็นอยู่ในสังคมไทยต้อง “โค่นล้มทำลาย” ให้สิ้น

เมื่อคุณธนาธร จึงรุ่งเรืองกิจ พูดถึงเรื่องพิธีไหว้ครูแบบลิเบอรัล (ไหว้ก็ได้ ไม่ไหว้ก็ได้) ผมก็นึกไปถึงบรรยากาศในช่วงนั้นทันที

คุณธนาธร พูดเหมือนกับว่าถ้าเราเลิก “ยึดมั่นถือมั่น” ระบบคุณค่าของสังคมไทยแล้วหันไป “ยึดมั่นถือมั่น” ลัทธิคอมมิวนิสต์หรือลิเบอรัลแทน หรืออย่างน้อยก็ตัวคุณธนาธรเอง สังคมไทยก็จะมีสิทธิ เสรีภาพมากขึ้น

อย่างในจีนต้องยึดมั่นถือมั่นท่านประธานเหมา ในรัสเซียต้องยึดมั่นถือมั่นท่านเลนิน ต่อมาก็ท่านสตาลิน ฯลฯ แล้วมันแตกต่างกันตรงไหนที่คนส่วนใหญ่ในสังคมไทยยึดมั่นถือมั่นระบบคุณค่าของสังคมไทย?

มันก็ยึดมั่นถือมั่นด้วยกันทั้งนั้น

“ระบบคุณค่าของสังคมนั้นช่วยยึดโยงคนไว้ด้วยกัน และดำเนินวิถีชีวิตไปในทิศทางเดียวกัน มิให้เกิดความแตกแยกจนสังคมพังพินาศ” เช่นเดียวกับระบบเครือญาติ

คนที่เสนอตัวจะเป็นนายกรัฐมนตรีของประเทศนี้น่าจะมองเห็น

ผมไม่ได้หมายความว่า ไม่ต้องเปลี่ยนแปลงอะไรเลย แต่เสนอว่าเมื่ออยากจะเปลี่ยนอะไรก็ต้องใช้สติปัญญาไตร่ตรองให้รอบด้าน

ประการสำคัญต้อง “มองเห็นหัวคนไทยทั้งประเทศด้วย” แม้เขาจะไม่ร่ำรวยหรือมีความรู้อะไรนัก

การทำลายระบบคุณค่าของสังคมใดๆก็ตาม มันคือการทำลายสังคมประเทศ

ผมเข้าใจว่ามันคือเป้าหมายของลัทธิที่สอนไว้ เพื่อจะได้สร้างสังคมใหม่ หรือ “อนาคตใหม่” ให้คนไทยทั้งประเทศ

แต่มันจะไม่เป็นอย่างนั้น ตรงกันข้าม มันจะนำพาเอาความวุ่นวายมาสู่สังคมไทยอีกระลอก"